资中筠:教育与启蒙

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东方早报编者按:

这是资中筠先生愿意讲的题目。

“为中国而教”(Teach Future China,简称TFC)在她看来,也是很好的项目。TFC成立于2008年,隶属于联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心。目前有来自44所高校的92名在岗成员正在北京、陕西、河北、四川、云南等农村儿童学校任教。

7月23日,资中筠在北京师范大学为2013级项目成员进行岗前培训,讲什么是教育[……]阅读全文

凌宗伟:大运动量训练的危害所在

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在我们的教育,尤其是比较着急的家庭教育中,有这样一个误区,这就是:吃得苦中苦方为人中人。其主要表征就是不停的给孩子加码,让他们学这学那。学校不补课了,急着为他们找补课的地方,老师作业少了,忙着给他们找教辅,在校时间少了,火着给找个家教。但是我们很少会认识到,过度的负担与压力对孩子的成长往往是不利的。

在卡尔的《积极心理学》(中国轻工业出版社,郑雪译)中谈到情绪智力的时候,有这样的表述:“当孩[……]阅读全文

凌宗伟:校长之道与人格修炼

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近一个阶段“校长”与“教师”的声名旁落,几近人人得而诛之之境,于是有刊物约扒皮写一文谈谈校长的职业道德的问题。扒皮说,谈什么校长职业道德哦,道德败坏远胜校长教师的我们往往看不到,实在要写,就写一写《校长之道与人格修炼》吧,对方说也好。于是将几篇旧文拼凑了一下。

还原:回到“人”的立场

校长首先应该是个人,有七情六欲,有喜怒哀乐。一个校长如果忘记了这一点,那就相当可怕了,尽管人性有善恶之分,但是

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凌宗伟:合格的教师是要有自己的课程意识的

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课程意识,指对课程的敏感程度,它蕴涵着对 课程理论的自我建构意识、课程资源的开发意识等几方面。处于教学第一线的教师,其课程意识的强弱程度直接影响着教改的成败及教学质量的高低。

泰勒在《课程与教学的基本原理》中说,教育是改变人们行为模式的过程。这里的“行为”是指广义上的“行为”,包括人的思维,情感以及外显的行为。如果这样看待教育的话,那么,教育目标明显代表了教育机构力图使学生产生的种种行为变化(《

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凌宗伟:是“流派”还是“宗派”

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流派,原本是一个好词,它是指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别。每个流派或者每个人都有自己看问题的视角(或者说是立场)。各流派之间要相互了解、合理论辩,以求得更好的教育视域。每个人的价值取向不同,所以聚集成不同流派。流派多了,自然就有此消彼长。但消长是根据其是否真正有利于人们了解教育发展教育,而非为一己私利去谋划、去攻击、去借教育之名来蝇营狗苟。不同的流派间的相互交流,取长补短,是可以促进学术、[……]阅读全文

凌宗伟:语文教师要有硬读的功夫

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理想的语文阅读教学,并不是通常意义上那种表层次的热火朝天、群情激昂。它追求的应该是:课堂上,师生不经意的眼神以及姿态的“脉脉含情”或者“暗送秋波”,即所谓“心乖于内,而口拙于外”的境界。这种内心的默契与呼应,是教师、学生、文本之间“心灵”层次上的互动与碰撞,应该是语文阅读教学最高境界。

要达成上述理想的境界,作为语文师生一定要有对文本“硬读”的功夫,逼着自己在文本中捕捉文本本身呈现的文字的内[……]阅读全文

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